和山神化身为主演的聊斋，在夷州首演。
其中涉及大量的鬼神妖物，崔珏带来了一批冥差鬼仙参演，这部戏曲不仅能让人们加深对地府的认知，更能正面宣传地府，就连十殿阎君都表示了支持！
为了让演出更加逼真，所有场景均由陈季平施展道法幻化，观众们在观看时仿佛身临其境，那种震撼力，绝对不比电子设备合成的特效差！
演员更不用说了，除了一些无关紧要的路人，其余全是鬼神扮演，不用换装，不用p图，要变美女，马上如同画仙走来，要变妖魔，立即如九天凶神降世!
这样的戏曲形式，可谓是前无古人，后无来者，对于严重缺乏精神食粮的人们来说，产生的震撼效果就不必说了，万人空巷已不足以形容当时的场面。
瑶池仙宫，闲着无聊的王母娘娘借来了昊天宝鉴，又施展仙术，将聊斋演出现场的影音呈现出来，百花仙子等一批女仙，看得如痴如醉，每逢开场曲响起，她们就忍不住跟着哼唱：你也说聊斋，我也说聊斋
喜怒哀乐一起那个都到那心头来
鬼也不是那鬼，怪也不是那怪
牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱
笑中也有泪，乐中也有哀
几分庄严，几分诙谐
此中滋味，谁能解得开
谁能解得开
……
聊斋书火了，戏曲更火了，当夷州的演出结束转到广州时，居然有上万人随行，准备再看一遍。
更让人没想到的是，大明皇帝在看了聊斋后，动用自己为数不多的权利，给蒲松龄封了个七品官，还特意邀请老先生到皇宫给他讲聊斋。
在陈季平的刻意宣传下，人们知道了一本聊斋居然卖出了二百万册，赢利不下万贯。
有如此巨大收益，对于那些落魄文人的吸引力可想而知，于是跟风者众，出现了一大批鬼故事，虽然这些故事良莠不齐，但是多少也丰富了百姓的生活！
聊斋所带来的风潮影响极大！
陈季平还觉得不够，于是找到了原江南织造的曹公子，资助他完成“石头记”，等聊斋的热度过去，就再来一波，相信在这两部力作的带动下，会有更多的好作品呈现出来。
为了鼓励创作，他借李三郎的名头创立了“文华基金”，以资助蒲松龄这样，有文采、经历丰富，但生活落魄的人进行创作。
当更多质量上乘的文艺作品出现，人们的精神生活丰富了，自然不会再去做那些邪魔外道的事！
“教化”非一日之功，陈季平在这上边花了不少心思，不过他也没有忘记修炼上的事情。
“小宇宙建设”还在进行中，陈四郎已经将其修行的道法融入了小宇宙中，接下来该是将寂灭道法融入之时，不过这种道法的破坏力太大，让他有些犹豫。
思前想后，他决定还是将寂灭大道融入其中，毕竟有开天辟地，就该有寂灭，就算出了问题，毁掉的也只是一具备用肉身。
而且万一遇到不可抗拒的存在，寂灭道法，可以作为同归于尽的最后杀招。
而就在“寂灭化身”将寂灭道法融入“小宇宙”之时，一个神秘的存在竟然悄无声息的突破数重禁制，进入了两山界山腹秘室之中……