对于阵法也有着独到的理解，完全可以缓解张先生的压力，并且对内推行法治，有着极大的妙用。”

    嬴九眼前一亮，说道：“好，我这就派人去法家驻地；不，我还是亲自去一趟吧。”

    白仲摇了摇头，建议道：“秦君您身份尊贵，如今秦势力又被太多人视为眼中钉，您离开势力太过危险；而且法家内部派系林立，也不是人人都亲近于我们，到时候恐怕会恶了秦君。

    所以不如让我去一趟吧，正好可以拜会一下一些老朋友。”

    嬴九刚才倒是没考虑到那么多，听到白仲的话以后，他点了点头，说道：“那就有劳太原君了。”

    …………

    白仲和张先生走后，嬴九又分别召集了江君和山鬼。

    …………

    江君这边。

    对于道教、我们的这个本土宗教，嬴九从来都是报以最大的好感；而事实也证明，嬴九的选择没有错，自道教入驻以来，每个领地的祠堂都被管理得井井有条，并且很多道观对于领地的平稳发展，也做出了极大的贡献。

    更关键的是，一直以来他们都不会去生什么事端，也不会去追功求利；“居于闹世，仿若出尘”，这句话可以完美的阐释出他们地态度。

    人与人之间是相互相承的，他们对秦势力有贡献，嬴九自然就会给予他们更多的优待。

    召集江君过来，自然就是争取道教的力量了，道教中人擅长什么的都有，阵法、炼丹、除魔等等，争取过来对秦势力大有裨益。

    江君毫不犹豫的就许诺下了嬴九，他一定可以号召更多的道友前来秦势力；他完全有把握，并不是嬴九给出的待遇够优厚，而是道士以除魔卫道、拯救天下苍生为己任，不仅仅是一句空谈而已。

    再加上黄帝祠的存在，对于修道者来说，咸阳会是一个神圣的地方，这也会是吸引他们到来的原因。

    但江君提出了一个条件，不是为自己提出的，而是为那些可能到来秦势力的道士们提出的，他说道：“主公，为道者一心为道，他们选择来到势力，达但有一天也可能会离开势力，到时候……”

    每个人心中的道都不一样，江君会因为嬴九黄帝传承者的身份而辅助他，但并不是所有人都会做出这样的选择。

    嬴九保证道：“不必担心，我会尊重他们的选择。”

    嬴九都这么说了，那江君也就松了口气，说道：“是江君失礼了，谢主公宏量。”

    嬴九微微一笑，并未在意；受他喜爱的人或物，在他这里就必定会有优待，即使无礼，他这里也有一个原谅。

    作为一个老双标，嬴九对于不喜欢的东西和物，就没那么好说话了。

    ……

    在整个华夏大区，除了道教以外，比较盛行的，就是儒教和佛教了。

    但秦势力是法家法学为主的治理思想，嬴九只采取了儒教在礼仪、伦理和道德上的约束作用，其更多的东西，被嬴九严格限制。

    至于佛教，嬴九不想多说。

    总之随着他的成长，有些东西他不会再一股脑的排除了，有用的东西，就拿来用；若是不该有的东西出现，就别怪嬴九心狠手辣。

    该不喜欢的，始终不喜欢。