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第二百七十六章 精英子弟 风水俊杰

    更新时间:2012-07-04

    随着时间的推移,越来越多的风水江湖人士簇拥着向七星大殿而来。

    高千秋方才对众人,只是说道------“莫要伤了和气”,毕竟在风水斗法中,风水秘术与拳脚刀枪不一样,从原理上来讲就不是一种格斗伤人技巧,如果不是生死纠缠的话,只是互相演示修为境界,确实不必伤人,取胜占据先机即可。

    只不过年轻人皆是心中存着好胜之心,灵术大比又是在风水江湖扬名立万的机会,况且秘法修为卓越的年轻子弟,都是世家大派的骄子,此消彼长之下,要怎么样出手才算数不伤和气呢?

    彼此之间都是风水江湖的同道,万一为了面子斗出火气来怎么办,各派尊长都在叮嘱弟子一些要注意分寸的话,不过年轻人脸上的表情显然是跃跃欲试,似乎并未将这些话语尽数听到心中去。

    此刻的七星殿堂白玉石台前方,年轻的门派风水高手,已经逐渐的聚集了,不过距离灵术大比的时间,还显得有些时间,离渊正好借着这个时间,仔细的观察着今日的对手,是否有别样变态的人物存在。

    按照离渊原本的想法,只要时无道、师妃妍这类年轻俊杰不参加,拿个简单的名次应该还难不的离渊本人,从最初的时候到现在,离渊一直站在丰虚道长身边,一言不发,同时看似漫无目的四处乱看。

    七星殿堂前方白玉石台前,乃是此次参加灵术大比的各门派俊杰子弟,这些年轻人一个个眼中带着骄傲的光芒,纷纷擦掌磨拳准备大战一番。面对这各式各样风水秘术迥异的门派,离渊本人一直在暗中观察着。

    凭借着风水神识的探查,离渊发现此刻在白玉台前的年轻人,差不多都有掌握神识以上的修为,修为最低的几名年轻人也是半步踏足风水神识境界,很明显这些都是个门派中的掌教核心子弟了,年纪都相仿,低于这个秘法层次的风水人士,都是自觉的避让在一旁,跟随在宗门长辈的身边,不特意留在那白玉台前。

    这灵术大典虽然没有任何“规定”让各大派必须这么做,非要派遣出神识水平的高手,但是想想也有道理,各派传人聚会的场合,假如没有迈入高手的门槛,跑到这里来确实也挺丢脸的,知道状况的说是弟子修行人自己功夫未到。不清楚状况的反而认为是门中长辈疏于指教。

    想想其中有些风水门派其实也挺尴尬的,年轻一代弟子当中只有一个参加灵术大典,甚至有的没有,有的必有势,有的超级宗门今年倒是长了脸面,一下子来了三个,风水三宗其中,水宗宗首门派----天一阁,山宗宗首门派----白玄宗,风宗宗首门派----封元谷,皆是一次派出了三名年轻高手。

    三宗的名声由来已久,能够有如此大的手笔,的确是门派内人才济济能人辈出。

    水宗宗首门派,天一阁本就是传承千年的门派,祖师爷开宗立派之时,取自古语---天一生水,地六成之,源自远古时代对天象的观测,是为“河图”。河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物,

    河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象。图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数。并以天地合五方,以阴阳合五行------“天一生水,地二生火,天三生木,地四生金。地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,天五生土,”这样的道理很是简单,曾经离渊的一个发小,生下来五行缺水,他老爹找寻卜卦的先生,给他取了个王天一的名字,寓意就是生水补缺。

    山宗宗首门派,白玄宗同源传承许久,取自中国传统文化中是道教西方七宿星君四象,根据五行学说,白虎是代表西方的灵兽,主西方凶杀,金属性,同时白虎乃巨力的另一种称谓,玄武是代表无坚不摧之感,玄武的方位是北,代表冬季,主北方苦寒,二者的四象,皆是山宗秘术最形象的代表。

    自古有虎符令牌的说法,白虎象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上,用以辟邪。《风俗通义》云:“虎者,阳--物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”玄武则是山神之说的化身,与山宗的黄巾力士相仿,寓意相同。

    风宗宗首门派,封元谷作为千年的传承门派,取得只是当地的地名,原本只是