成宫醴泉铭的字迹，居然是梁启超的书法！

    不过，仅从这上面的书法，确实很难看出是何人所书，因为就是在一心一意完全临摹欧阳询的楷书。

    梁启超虽然算不上书法大家 但是加个书法家的名头还是可以的。

    而且，梁启超的书法艺术 就是欧体楷书的底子，后来才转攻魏碑 最后又形成了自己的风格。

    梁启超出生于晚清，十二岁中秀才 十七岁中举人 他的书法入门是依照乡例来的 欧体楷书的基础很深厚。

    梁启超十八岁的时候，到康有为主办的万木草堂学习；师从康有为之后，受其影响，开始向魏碑进境。

    戊戌变法失败之后，梁启超流亡倭国，在倭国的十四年间，梁启超未辍书法之道，继续深入研习魏碑。

    这册子上临帖的“九成宫”，吴夺从听到的写成的时间上推算，正是梁启超在倭国期间。

    不知道他为什么又回过头来一丝不苟地临帖“九成宫”，但这也不是什么不可能的事情。

    吴夺也猜测，是不是和梁启超得到这五张北宋拓片有关？

    这五张北宋拓片，许是在倭国得到的，也不排除是亲朋好友从华夏寄给他的。到底怎么得来，吴夺听不到相关信息。

    不过，梁启超曾经自己写过，他在倭国的时候，确实曾经有好友给他寄过拓片，“欢喜累日”。虽然不是这五张宋拓，但起码说明他和国内有这方面的交流。

    梁启超去世已将近百年，很多东西无从考证。但就这五张北宋拓片来说，肯定是经过了他的手，他还临了帖，而后将自己的临帖的书法和五张拓片一起装订成册。

    这本带有五张宋拓的册子，后来却遗留在了倭国。

    墨盒，也是如此。

    那件陈寅生刻款“梁启超先生雅正”的墨盒，也是从倭国回流来的。

    墨盒，册子，都是梁启超得东西，都遗留在了倭国，而且，都和笔墨有关；这次回流，又是一起来的。这说明，两件东西这么多年在倭国，很可能没有被“拆散”。

    只是，墨盒的刻款被一层墨黑遮盖，这本册子没有任何题款钤印；它们流出倭国之前，可能原主也不知道是梁启超之物。

    这本册子，本来也得找伍先明谈谈价，正好可以一起问问来路。

    “怎么样？”胡允德见吴夺目光已经离开册子，皱眉沉思，同时旁边有人似乎还想上手，便稍稍一凑，低声问道。

    “我觉得可以找伍老爷子谈谈了。”吴夺直接回应。

    “好！”胡允德点头。

    伍先明此时刚和一个人谈完黑奇楠沉香摆件，价儿没谈拢。

    “胡总啊，这是看上黑老虎了？”见胡允德拿着册子近前，伍先明微微一笑。

    “伍叔，您倒是省事儿，也不拆开，要是我，肯定把五张拓片单独拆出来卖啊。”胡允德也是微微一笑，“这书法，又不是什么名家之作。”

    吴夺忍不住咳嗽一声。之前胡允德就说不是名家书法，现在又来一遍。