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116、心学师徒论朝廷

予助力,若是此刻进京,绝对只会被人当中把靶子。

    但有些事不可言传,是故王阳明只是轻轻点了一下,然后便说自己无意仕途高进,宁愿在居乡教书。

    方献夫摇了摇头:“先生此言差矣,今圣主降生,公蕴大才,正值辅佐圣明天子,中兴朱家之际,何以甘愿为一教书匠?

    今霍兀崖、张罗峰等俱为圣人心腹,弟子等也将起复回京,届时老师便可大施拳脚,一展胸中抱负,此天予之也!”

    虽然王阳明一直在地方为官,未曾主持县试、府试、道试、乡试、会试,但其自从正德初年开始教学,如今弟子虽然不多,但也绝对不会太少。

    如张璁虽然非他弟子,但却受王阳明弟子萧鸣凤颠簸,霍韬则与王阳明亦师亦友,还有其他支持议礼,与官员,不是王阳明好友,便是王阳明弟子。

    如此便有足够的骨干,只待王阳明入京,然后联络四方,也未必就一定输给杨廷和,更何况还是一个被皇帝打压的杨廷和。

    杨廷和是强,但并非王阳明就没有一搏之力。

    这也是方献夫不懂之处,为何王阳明就那么畏惧杨廷和,或者说王阳明到底在想些什么。

    读书一辈子,不就是求个修齐治平?

    如今国朝尚理学,若不能秉政,以经术定国策,让科举引王阳明所解,早晚必备打成伪学,朱熹、陈亮等人可是殷鉴在前。

    方献夫相信自己老师,不会看不到这一点。

    “哼哼,我辈所行,乃尊古礼,尚先贤,霍兀崖、张罗峰等辈,阿谀奉上,先生清洁之辈,安能托付于彼?”

    刚从江西老家赶来的舒芬,听到方献夫这番话,当即哼哧一声,然后反驳方献夫之言。

    舒芬字国裳,号梓溪,进贤人,自小神童,正德十二年状元,正德十二年朱厚照南征,反对南征的人群当中就有他,而且还是首当其冲。

    不过因为他所领百余人,面对朱厚照坚持要南征,从而激言上谏,最后被廷杖贬谪。

    此次朱厚熜起复官员,他也在起复之例,不过因为一直拖沓,所以现在还没有入京,前阵子回家一次,这次入京顺道拜放王阳明。

    王阳明门生好友,虽然多如霍韬、方献夫这般支持议礼之人,但对于不支持议礼也不少。

    哪怕王阳明自己也倾向,更别说别人了。

    但人心各异,谁能阻止?

    恰巧舒芬便是不支持之人。

    正德十二年那场大变,被打死的人,让他清晰感觉,如果皇帝不尊规矩乱来,将会带来何种效果。

    诚然朱厚熜非皇太子、皇太弟之礼,更非弘治养育,但继承皇位,总需要法统。

    按照张璁等人说法,法统来自祖宗,那中间皇帝呢,岂非都没有?

    如同太宗靖难以后,将建文年号抹除,用洪武年号不成?

    这天下哪有这种道理?

    而且平白无故,捡便宜当了皇帝,现在想要端起碗吃饭,放下碗骂娘,这后世该怎么笑话?

    礼法之所以长存,祖宗为何立家法,这一切并非,只是闲着无聊,所以设定。

    既然定了规矩,那就需要遵守。

    皇帝带头不受规矩,那如何牧守四方,让天下百姓听令朝廷?