块土地牢牢地抓在大明的手中，若是朝廷失信，你们心中有怨气，都选择离开这里，这块土地也不复为大明所有。
这么做对朝廷有什么好处？你与其担心朝廷失信，不如好好想想怎么经营自己的家园，等到老婆来了马上就能过上老婆孩子热炕头的日子，不然老婆来了，看到你们不成气的样子，说不定就吓跑了。”
士兵们被王骥风趣幽默的话语逗得哈哈大笑，都觉得这个大官一点儿架子都没有，感觉特别的亲近。
这就是王骥带兵的本事，历史上他可是大明朝有数的几个文官封爵之人，要说没两把刷子谁都不信。
最终有五千多部落兵愿意留在这里，这些人大多数都是单身的士兵，很快就在移民官员的指挥下投入到了开荒的行动当中。
碎叶城属于天山北麓，气候温和少雨，属于雪山融化雪水灌溉农业，整个西域大多数都是这种种植环境，有水的地方就能形成大大小小的绿洲。
碎叶城的重新营建，标志着大明在西域的回归。这块土地从李隆基手上丢掉之后，就再也没有掌握到汉人的手里。
更为重要的是这里还是代表华夏文化符号的李白的出生地，无论如何也要将这块汉人的故地拿在手中。
经过一年多的建设，碎叶城有了一些城市的模样，来自中原的货物，通过重新打通的丝绸之路运送到了碎叶城，做为与钦察汗国进行互市的贸易城市，这里自然聚集不少的钦察汗国的商人。
钦察汗国的人口成分很复杂，大多数的都是绿化的哈萨克（大小玉兹）与乌兹别克人（月即别），这些人的信仰不可避免的影响了碎叶城的大明移民。
大明的这些移民本就是汉人移民少，部落移民多，这些移民大都大字不识一个文盲，精神的空虚，很容易就会被宗教迷惑，为了对抗这种宗教文化的渗透，朝廷派遣了大量儒生、道士、和尚前来与绿教争夺信徒。
受到朝廷支持的大明朝廷三教，财大气粗，儒生免费的教授百姓读书识字，道士与和尚利用自己的门派的医术为病患免费治疗疾病。
很明显的，空口说白话，讲什么前定后世，无法跟能够真正给老百姓实惠的三教竞争。老百姓都是看中眼前的利益，谁现在对我好，那我就信谁。
朱瞻基希望的是将绿教挡在西域之外，大明的百姓要有多种的选择，而不是信了你，就不能信别的什么。
华夏的老百姓可以什么都信，又可以什么都不信，还可以今天信这个，明天信那个，唯一不变的就是敬天法祖。
无论是释道儒哪一家都必须将敬天法祖做为自己的信仰，这是大明朝的底限，三教之中谁若是不遵守这一条规矩，将会受到严厉的惩罚。
与货物同时到达的还有经过简单的汉语培训，学会了一些大明规矩的海外女子，这些女子被告知他们将会去到大明最西北的边疆与戍边的军人进行婚配。
这些女人的到来，引发了愿意留下来的部落兵们的集体轰动，他们连下地干活的心思都没有了，都纷纷围在碎叶城守备府周围，想要提前看一眼自己未来的老婆。
在迪化监督建城的西北督师王骥特意赶到碎叶城主持这一场分配老婆大会，为了保证公平，王骥将所有的女子，按照天干地支进行编组，每六十人为一组。
移民们自己抽签决定哪一个是自己的老婆，无论美丑，抽到谁那就是谁，抽到美的算你运气好，抽到丑的你也别抱怨，说不定这丑的更适合过日子。
这种事没有绝对的对错，当然任何事都没有绝对的公平，各个移民点的百户总旗还是有一定的优先选择权。他们会事先将一批相貌姣好的女子截留下来，私下里进行分配。
当然他们也就敢用这样的一点特权，不敢怎么选择，每个人都只能选择一个女人。所有人都是有编号的，原则上都是一个单身的移民男人，分配一个单身的移民女子，谁若是敢私藏女子，就会造成分配不足。
为了尽快的安稳移民之心，王骥决定尽快将这些女子分配下去，很快所有的女人都完成了分组，在手背负院外的广场上，所有的百姓都集中到这里。
五六千人都集中到这里绝对是一个宏大的场面，王骥举着铁皮卷的喇叭看着移民们眼巴巴的眼神，笑着问道：“都等着急了吧！朝廷有没有食言？”
“没有！”移民们齐声呐喊：“大明万岁，皇上万岁！”
“大人快点儿分吧！我们都等着急了！”有人在人群中起哄。
“这么着急啊！做好娶老婆的准备了吗？”
“做好了！我们的房子都布置好了，就等着新娘子进家门呢！”
“看样子你们是都做好了准备，不过老夫还是要多说几句废话，朝廷给你吗分配老婆是好事，也是坏事，你们得到的太容易了，可能就不懂得珍惜。
本督师今天跟你们说一句煞风景的话，别以为朝廷把老婆分配给你们，你们就可以对这些女人为所欲为，若是有人不好好过日子，只想着在家欺负女子，本督师可以保证，你不但没有了老婆，而且还要被打入大牢，劳改赎罪。
本督师不管你们之前的部落是个什么样子，既然你们已经选择了做一个大明百姓，那就要做一个合格的大明百姓。
这些女子在碎叶城没有娘家，碎叶城守备府，西北督师衙门就是她们的娘家。说完了煞风景的话，本督师就说几句吉利话吧，祝你们娶回老婆，日子过得和和美美，子孙满堂。”
移民们没想到王骥会说出这样的一番话，大多数的移民都觉得王大人的话说的是废话，谁娶老婆不是为了过日子，没事干欺负老婆干什么。
不过有些心思龌龊之人，心里却犯起了嘀咕！