哪怕是杨廷和、梁储、毛澄、毛纪、蒋冕等人，有再多的话，也无法辩驳。
毕竟明代宗庙制度，的的确确只是沿自前朝规矩而来，最主要变是，对于谥号、庙号的问题，根本未曾上心过，所以并未留下任何规定。
这也是明朝历代皇帝没有想过之事。
毕竟褫夺庙号之事，从东汉孝献帝夺孝和帝刘肇，穆宗庙号、孝安帝刘祜，恭宗庙号、孝顺帝刘保，敬宗庙号、孝桓帝刘志，威宗庙号之后，便基本上没有发生过。
当然换世系要除开在外。
就算是按照刘协退位开始算，到如今已经有了一千三百余年。
谁会料想有人脑子抽筋，在这上面动脑筋？
毕竟此时完全吃力不讨好，而且还容易讨个薄情寡义的名头。
正因为如此，才使得杨廷和等人哑口无言，无法辩驳。
除庙号、毁庙之事汉朝常有，以强汉为榜样，即使说出去，也不至于说皇帝无理取闹。
从先天上，杨廷和等人此处就矮上一节。
故而在群臣话后，杨廷和等人只能愣在一旁。
朱厚熜见此，得意洋洋道：“不知诸位还有何看法？若无其他看法，则散去之后，商议好章程。
自此以后，无功德者不可有庙号，谥号亦要谨慎配选。
我朝以孝治天下，故而谥号仿前汉，只选二字即可。太庙七室，只可奉一祖，二宗，此万世不祧，其余帝王纵有不世之功，亦需依次祧迁。
太祖有开国建基之功，德祖仅有生身之功，与太祖相比远不及也！焉能居南主祭，而高帝居昭室邪？
朕思之太祖以布衣之躯，提三尺长剑，攘除群贼，开元建国，比汉高、唐宗亦不逊色，如此当祧德祖，高帝居南主祭，世世不祧。
太宗为一昭，祧洪熙皇帝，景陵（朱瞻基）为一穆，裕陵（朱祁镇）为二昭，茂陵（朱见濡）为二穆，泰陵（朱佑樘）为三昭，大行皇帝为三穆，不知诸位以为如何？”
朱厚熜这番操作，基本上就是按照西汉七庙制度所来，而不是自王莽的九庙制度。
至于已经成为保皇党的严嵩、夏言、史道等人，自然无所不应，当即抢先答应：“圣上圣明……”
至于真的圣明与否，则就仁者见仁智者见智，盖朱厚熜也只不过是，按照西汉七庙制度，然后进行模仿，说出一个粗浅的规矩罢了。
真正细解问题，还需要好好敲定。
但这些人可不管许多，先讨好皇帝才是正道。
至于细解问题，明朝别的不多，皓首穷经之辈，一抓一把。
每三年的新科进士，三四百人当中，以《礼记》为本经的，同样不在少数，想要敲定一个制度，只需要足够的时间就可以，并不是什么天大的麻烦。
然而杨廷和等人不以为然，在其眼中，朱厚熜这是乱法伊始，但又无法阻止，故而互相看了一眼之后，齐声道：“臣……年老体衰，伏望圣人应允我等致仕还乡！”
“诸卿辅国良臣，朕岂能在国家颓废之际，放任尔等离去，你每所请不允！”
朱厚熜打着就是榨干这些人剩余价值，如何会轻易放他们离去？
且事实上，眼下乃多事之秋，此前已经将朝堂一扫而空，留下无数空空如也的官位，这下如果再放一批人走，只怕朝政真的要瘫痪。
就算是真的有心放这些人走，起码也要等到其他朝臣接力之后，再行应允。
“臣……年老昏阙，不足以辅佐圣君，乞圣人怜悯，让臣等回归桑梓……”
这些人今日算是打定主意乞骸骨，因此哪怕朱厚熜不同意，他们依旧坚持乞归。
满朝重臣不是一二小官，说挂印而去就能挂印而去，他们必须要得到皇帝应允，这才可以回归，不然此事说大则大，说小则小。
但朱厚熜同样打定主意，于是连忙起身离开御座，大步跨往武英殿之外，走前不忘说一句：“朕前去批阅奏本，尔等下去之后好好商议一番！”
说完头也不回，踩着木屐，发出哒哒哒之声，潇洒而去，好像此事与他无关一般。
只留下满殿百官，面面相觑，长吁短叹……